Les cinq sens au Moyen Âge

La place des cinq sens dans la culture du Moyen Age occidental est centrale pour certains aspects essentiels de la dfinition de la liturgie et de la thologie chrtiennes. Dans l'Antiquit et durant tout le Moyen Age, l'Eglise et sa thologie ont accord un rle de premier plan aux cinq sens dont tmoignent des domaines tels que la liturgie, l'histoire de l'art, la littrature, la philosophie, la musique et, de faon plus gnrale, l'histoire politique et sociale du Moyen Age. Pour les auteurs chrtiens, s'appuyant sur la tradition biblique ainsi que sur la philosophie antique issue de Platon et d'Aristote, les cinq sens sont plus particulirement mis en action dans le droulement des rituels de la liturgie afin de permettre la ralisation des principaux effets sacramentels de la thologie de la liturgie. Les cinq sens sont galement au coeur d'une vaste rflexion sur la notion d'harmonie dans le christianisme ainsi que sur la relation entre l'homme-microcosme et le macrocosme. Dans le cadre de la liturgie, les productions artistiques peuvent tre ainsi considres comme des " objets " destins servir de support pour l'activation sensorielle afin de crer et de rendre possible les effets sacramentels du rite. Ce volume propose une premire approche rsolument interdisciplinaire de l'tude des cinq sens dans la culture chrtienne mdivale. Elle runit des spcialistes internationalement reconnus dans leur domaine respectif et pour la connaissance des cinq sens. Des domaines aussi varis que l'art, la liturgie, la thologie, la littrature, l'hraldique, la posie, entre autres, seront traits pour une approche diversifie des cinq sens. Le cadre chronologique et gographique est aussi large que possible avec des confrences sur l'Occident, le monde byzantin et le monde musulman. **